Глава 2

 

Правда всегда очевидна, говорить ее легко и приятно, она полностью согласуется с действительностью, ее не надо содержать за счет госбюджетов, она в итоге приводит только к позитивным изменениям и развитию. Ложь, пропаганда, всегда мутны, малодоказательны и злобно истеричны по своей природе, поскольку иначе не будут воздействовать на самые низменные стороны человеческой натуры. Для своего восприятия они требуют массового оболванивания людей, остановки цивилизационной эволюции во всех областях. Постоянное нагнетание ненависти ко всему инакомыслящему, инаковерующему, просто ко всему, что по-другому выглядит, сравнительно быстро переходит во всеобщую паранойю. Этим "другим" может быть абсолютно все, что объявят "сверху": иной общественный строй, слова, книги, цвет кожи, национальность, другой покрой одежды или другая прическа, наконец. Ненависть навязчива, агрессивна по своей природе. Раз возникнув, она труднопреодолима и крайне живуча. Ненависти постоянно нужна точка приложения, какой бы иррациональной она не была. Концентрированная ненависть всегда приводит к жертвам, но никогда как наркоман не удовлетворяется ими, ибо питается этими жертвами. Она не идет на уступки, с ней нельзя договориться "по-хорошему". Терпимость, гуманность, даже просто попытка понимания другой точки зрения для нее – признаки слабости. В сильно запущенных случаях, особенно если агрессивная нетерпимость прочно внедрена в массовом сознании, затушить, искоренить ее можно только двумя одновременно применяемыми способами – ПРАВДОЙ, даже если ее придется вколачивать в головы дубиной и адекватно жестким ПРОДИВОДЕЙСТВИЕМ. Причем, это самое противодействие должно быть направленно в первую очередь на носителей неправедного режима и его обслугу, ибо вкусив безграничной власти, часто вкушая ее в течение нескольких поколений, они никогда не воспримут дискуссионный способ убеждения. Они просто не смогут существовать, иначе как паразитируя на своем народе. Так же как в природе бычий цепень или аскарида вымрут как вид, если вдруг исчезнут хозяева, на которых те паразитируют. Ни один эволюционный процесс не сможет усложнить примитивное строение паразитов, сделать из них не только разумный вид, а хотя бы просто самостоятельно существующие организмы. И ведь это единственный класс живых организмов, полное исчезновение которых никак не нарушит биологического равновесия. Паразиты не нуждаются в эволюции, оставаясь неизменными на протяжении миллионов лет. Наука не знает ни одного сложно устроенного вида из этого класса. Так и паразитирующие диктаторы всех мастей со своими приверженцами не нуждаются в развитии и в процветании своих народов. Цель их существования – сытная кормушка да теплый хлев, диаметрально ПРОТИВОПОЛОЖНА указанным понятиям. …
… Более того, сам по себе прогресс смертельно опасен для деспотий во всех его смыслах. Когда уровень жизни простых людей начинает повышаться, все более освобождая последних от ежедневной борьбы за кусок хлеба и выживание, они неизбежно начинают критически мыслить, тянуться к образованию. Затем появляется материальная обеспеченность и собственность, а следовательно независимость. Что, как известно, делает человека свободным. В итоге люди все больше начинают желать свободы. Их уже не может удовлетворить ежедневная миска чечевичной похлебки или периодическая раздача подачек – "панем ет цирцисис" (хлеба и зрелищ), как имитация заботы о народе. Затем ненавистное ярмо, тем или иным способом рано или поздно сбрасывается. Поэтому единственно возможный способ существования для поработителей - это управлять бедными и покорными, нежели богатыми и свободными. И что немаловажно в данной парадигме – управлять людьми невежественными, нежели образованными. Образованность (дающая способность к аналитическому, самостоятельному мышлению, из чего проистекает возможность отличать добро от зла) и определенный материальный достаток, позволяющий индивидууму не все свое время заботиться только о пропитании, составляют ту необходимую питательную среду, в которой произрастает такое качество человеческой души как чувство собственного ДОСТОИНСТВА. Людей, у которых оно имеется, уже невозможно заставить пресмыкаться и раболепствовать перед власть предержащими. Они не потерпят беззастенчивого грабежа под видом "укрепления государства" или борьбы с "врагами" по периметру и не отдадут свою свободу за "стабильный" кусок колбасы. Уж они-то совершенно точно умеют отличать ОТЕЧЕСТВО от НАЧАЛЬСТВА, а ГОСУДАРСТВО от ГОСАППАРАТА, что есть важнейшее качество. Ибо когда народ не видит разницы между данными понятиями, то именно тогда он превращается в аморфную, легко управляемую человеческую массу, начиная гибельный путь к рабству и диктатуре. В массовом сознании происходит подмена базовых ценностей в области общественной и культурной жизни, внутренней и внешней политики, экономики, СМИ и так далее.
Естественное чувство патриотизма, как проявление любви к собственному народу, желания чтобы жизнь ВСЕХ его представителей стала лучше, меняется на обожание вождей и угорелый агрессивный национализм, с враждебным противопоставлением своего убогого образа жизни всему иному. Далее, как правило, открывается прямой путь к фашизму и нацизму в той или иной степени. Оболваненное население просто перестает осознавать, что его полным ходом порабощают, исподволь лишая самых базовых прав свободного человека, да еще и радуется при этом! Да-да именно так, потому что БЕСПРАВИЕ это и есть суть рабства, а вовсе никакая там внешняя атрибутика, типа ошейника или купчей на раба. Электорат не видит очевидного, что на самом-то деле, это их собственные властители являются настоящими врагами народа и страны. Воистину "Человека гораздо легче одурачить, чем убедить его в том, что он уже одурачен" (Марк Твен).
Но если людям все-таки удается постигнуть простейшую истину, что все без исключения властные образования на самом деле предназначены для служения обществу, а не наоборот, что свобода это и есть самый великий дар, вот тогда и только тогда из безграмотной нищей толпы образуется народ со своей натуральной, а не придуманной идентичностью! Такой народ, если уж и возможно временно поработить (особенно если неожиданно и непреодолимой жестокой силой), то однозначно нельзя удержать в рабстве вечно. И это обстоятельство является сущим кошмаром для верхушки, присосавшейся к власти. Значит, правящему классу жизненно необходимо не допустить повышения уровня жизни и образования населения выше определенного предела.